|
Вступ (свобода совісті і тоталітарні секти)
|
|
Розділ 1. Соціально-психологічний аналіз неокультів
|
|
1.1.2.Технології вербування та впливу на свідомість у неокультах
|
|
1.2. Психофізіологічні аспекти маніпулювання свідомістю
|
|
1.2.1. Вплив деяких фізичних факторів інформаційного середовища
|
|
1.2.1.1. Звукові феномени
|
|
1.2.2. Комплексний психологічний і психофізіологічний вплив
|
|
1.2.2.1. Деякі методи психологічного впливу
|
|
1.2.2.2. Метод нейро-лінгвістичного програмування
|
|
1.2.3.1. Використання ефектів уваги
|
|
1.2.3.2. Перевантаження пам’яті в сполучені з прийомами НЛП - реклама
|
|
1.2.3.3. Комп’ютерні технології
|
|
1.3. Соціально-психологічні механізми психологічної залежності
|
|
1.4. Проблемы профилактики культового влияния в национальной системе образования
|
|
Проблеми профілактики психологічного маніпулювання та контролю свідомості в молодіжному середовищі
|
|
Розділ 2. Релігієзнавче дослідження неокультів
|
|
2.1.1. Общая характеристика. Немного истории.
|
|
2.1.2. Вероучение. Догматика. Символ веры.
|
|
2.1.3. Культовая практика.
|
|
2.1.4. Организация
|
|
2.1.5. Психологическая обстановка. Психологическая зависимость. Психотерапевтическая работа
|
|
2.1.6. Общие выводы
|
|
2.2. Історія і культова практика релігійного руху харизматів
|
|
2.2.1. Вступ
|
|
2.2.2. Історія виникнення харизматичного руху
|
|
2.2.3. Віровчення та культова практика харизматів
|
|
2.2.4. Сучасний стан харизматичних сект в Україні
|
|
2.3. Аналіз бібліографічних праць організації Свідків Єгови
|
|
2.4. Стосовно вивчення актуальності проблематики «Влесової книги» в умовах розвитку язичництва
|
|
2.5. Буддизм і необуддизм: прояви у світі та Україні
|
|
2.5.1. Життя засновника буддизму
|
|
2.5.2. Вчення буддизму
|
|
2.5.3. Учення про кінець життя і світу
|
|
2.5.4. Буддійські чернечі громади
|
|
2.5.5. Необуддійська школа Білий Лотос в Україні
|
|
2.6. Міжнародне товариство свідомості Крішни
|
|
Розділ 3. Богословська критика іровчень неокультів
|
|
3.1. Біблійна антропологія як один з аргументів у боротьбі із деструктивними ідеологіями неокультів
|
|
3.2. Лев Силенко та його “Мага Віра” (погляд православного історика)
|
|
3.3. РУН віра: православна критика
|
|
3.4. Загальна характеристика і єретична суть віровчення культів та сект
|
|
3.5. Богословський аналіз вчення “Свідків Єгови”
|
|
3.6. Біблійний аналіз державно-церковних відносин у контексті критики ідеологій неокультів
|
|
Розділ 4. Політико-правове дослідження неокультів
|
|
4.1.1. Практика побудови сучасних систем відносин держави з новітніми і традиційними релігіями
|
|
4.1.2. Правове регулювання релігійних організацій в Україні
|
|
4.1.3. Стратегія реалізації національних інтересів України у духовно-релігійній сфері
|
|
4.2. Ваххабізм та його ймовірний негативний вплив на національну безпеку України
|
|
Причини та наслідки використання в ідеологічній боротьбі неокультів у роки ``холодної війни``
|
